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熊猫人初心:追问与渴望-文化关键词

初心:追问与渴望-文化关键词
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文化关键词
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这是“文化关键词”公众号的第78篇文章。
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初 心:追问与渴望
“初心”何谓?这得从《华严经》说起。
《华严经》
根据学界一般看法,《华严经》编集成书大约在公元2至4世纪,而“初心”一词,便源于其中 “不忘初心许云上,方得始终”一句。在佛经之中有女不凡,所谓“初心”,是指初发心,是最初的那颗求法向道之心,而只有秉持着这颗心,才能够在心灵上获益荆轲守,收获圆满。

伴随着佛教传入中国,佛经原文和其中的部分词汇也都进入了中国话语体系:“涅槃”、“圆寂”、“浮屠”、“布施”、“功德”等等,“初心”也在其中。东晋干宝著《搜神记》,在十五卷开头讲了一个爱情故事。秦始皇时期,有一个名叫王道平的人,他和同村唐氏、小名父喻的女子暗自定下婚约报告典狱长,但因为国家征伐而参军入伍,迟迟未归战医归来,唐父唐母就将其嫁给刘祥,不出三年抑郁而死。王道平归家后人鱼症候群,得知父喻被逼嫁人悲郁而死,跑到她的墓地边哽咽不已,说:“我与汝立誓天地,保其终身邱永汉,岂料官有牵缠,致令乖隔,使汝父母与刘祥,既不契于初心,生死永诀。然汝有灵圣阴钰辰,使我见汝生平之面。若无神灵,从兹而别阴霾娃娃。”父喻的魂魄便从墓中出来,让王道平打开棺材,她就能重新活过来,洪震南 王道平这样做了,父喻也就活了过来。这虽是则灵异故事,但“初心”一词很好地同人物、情景融汇在了一起,它不再单纯地是佛教中用语仝正国,其“心”不再是求佛向道之心,而成了当时情境下某种心愿、理想、目的的化身。

事物在变化,不变是暂时,变化才是常态,尤其在现在信息高速流动、蜂拥而密集的时代二林二秦。如果我秉持着高中时候学习的“初心”,考个好成绩,那恐怕我在大学本科和研究生期间只会专注于老师所讲的部分和勾画的重点洗码仔,读死书李美旋。熊猫人“初心”是最初的做好一件事的本心,但是“初心”也该适时而变李艺智。不变,就不能适应今天的社会,不变就不能更好地坚守初心。
因此,“初心”,不仅仅是我们做一件事开始时怀抱的责任、理想,也是伴随我们全过程的变动着、支持我们往对的方向走去的航标爬行天下论坛 。现代社会有太多不能抗拒的诱惑和压力,而“初心”的大力弘扬与广泛运用,无疑是在积极宣传责任、信守、坚持、纯真的良好状态柯曦,让人们可以在物质、利益的洪流里拉住救命的绳索睡神凰妃,在茫然若失的大雨里找到可以让灵魂休憩的净土军神李翔。“初心”是真善美的结晶岑小林,是人类内心深处对自己最刨根问底的质询,亦是人类在浮躁的社会中最真诚的渴望。
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作者:尉景婷
单位:武汉大学
责编:七月人
终审:李远

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